第257章 舍利和魔术刻印（上）

    月黑风高夜，杀人放火天。

    现在月黑风高，正是杀人放火的好时候。

    只可惜这个时候，该杀的人已经死了，火也早已燃尽，杀人放火加强拆的一行人早已离开案发现场，回到了“窝点”，不，据点之中。

    伤员被推入工房做紧急治疗。

    劳累了半夜的“凶犯”各自找地方休息。

    到了最后，只剩下某位主犯躲在仓库里清点战利品。

    “天台宗秘传的结界术一卷。”

    “荒耶的注解一份。”

    前者浓缩了日本佛教1400年的积淀，后者汇聚了荒耶宗莲两百年的心得。

    “这两个卷轴的价值可以和老虫子留下的令咒技术媲美，都是在某个领域达到巅峰，独一无二的宝物。嘿嘿，能在那样的情况下都能想出这样的策略，我真是佩服自己的脑子。”

    一手抱着一卷卷轴的慎二，笑得口水都溜了下来，怎么看怎么傻。

    等笑够了，他放开两卷卷轴，从腰包的一个专门的暗格中取出一截两头粗，中间细，长度不超过四厘米米的管状物。

    这是一根指骨。骨头的表面温润，散发着如玉一般光泽，在黑暗的仓库中显得格外醒目。

    用手夹住这节指骨，一股沁人心脾的力量透过皮肤传入身体，刹那之间慎二觉得整个人都精神了不少，内心中兴奋的情绪也平和了许多。

    平和心境，调养精神，这短短的一节指骨就是有这样神奇的效果。

    这是今夜慎二所收获的最大的一份战利品——佛教圣人圆寂后留下的舍利。

    舍利源于梵语，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利。舍利是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得，是佛教圣物，每一颗舍利都有着不可思议的力量，荒耶宗莲的强大和这颗舍利有着极为密切的关系。

    不同于需要长时间研习的结界术，这颗舍利子能够让慎二的实力在短时间内迎来一个不小的提升。有了佛骨舍利的加护，即使罗蕾莱雅继承了巴瑟梅罗的源流刻印，实力暴增，慎二也有自信与之抗衡。

    “哼哼，我可不会这么容易就输给你的，女王陛下。”

    慎二用力握紧掌心的舍利，仿佛抓住了未来。

    舍利之光被手盖住的瞬间，仓库里的灯突然亮了起来。

    灯当然不是自动的，而是被人打开的，橙色长发的人偶师和纯白的冬之圣女走进了仓库。

    “啊，你在啊，在怎么不开灯？”橙子小小吓了一跳。

    “我在研究荒耶宗莲留下的舍利，这东西自己会发光。”慎二摊开手，直接把舍利放在橙子的手里。

    橙子脸上的疲倦很快得到了缓解：“真是个好东西，我曾听过传闻，佛教的舍利可以被视为另一种魔术刻印，现在看来这或许是真的也说不定。”

    “还有这种说法？”羽丝缇萨好奇道，她出生于西方的爱因兹贝伦家族，对于东方的神秘了解甚少。

    “自己感受。”橙子转手将舍利交给羽丝缇萨。

    “这是——！”羽丝缇萨很快感知到了其中不寻常的地方。

    橙子解释道：“魔术刻印是魔术师知识和成果的稳定化结晶，是固定化的神秘。从这一点讲，承载了佛教圣人智慧和感悟的舍利也是一样。荒耶将舍利埋入自己的身体强化自身，就等于魔术师从上一代那里继承刻印。当然，这个局限性比魔术刻印的继承要大多了。”

    “为什么？”羽斯缇萨问道。

    “匹配度与排异的问题。魔术刻印的移植类似于器官移植，亲人之间匹配的成功率要比没有血缘关系的人大得多，相对的移植后的排异反应也要小得多。虽说没有血缘关系不代表一定不匹配，但这个概率无异于大海捞针。这也是整个魔术世界重视血缘的原因之一。”

    “那舍利为什么不行呢？”羽斯缇萨追问。

    “因为除了日本，僧侣不能结婚，更不能生孩子。”

    慎二在橙子说关于排异的问题时就猜到了原因，日本僧侣能结婚生子的槽点他从中二时期就开始吐槽，一直吐槽了两辈子。

    “或许正是因为清规戒律，舍利才有了即使不植入人体也能独立发挥作用的特性，虽然效果远不如植入人体好，但比起魔术刻印必须要植入这点也算是一个优势。从这个方面说，荒耶的舍利并不在阿鲁巴的魔术刻印之下呢。”

    “什么？阿鲁巴的魔术刻印？”

    听到橙子的话，慎二一时没反应过来。

    “对啊。”橙子有些奇怪地看了慎二一眼，“你不会以为阿鲁巴和我一样都没有魔术刻印吧，他可是那个有名的阿格里帕的直系后裔，科尔奈利乌斯家族的历史不比某些领主家系差。”

    这么一说，慎二的眼神立刻就变了，那份贪婪的灼热几乎让阿鲁巴的冰冷的尸体重新恢复温度。

    “所以——你才要把他的尸体带回来？”

    “不然呢？”

    “我以为你是念在同学一场的份上，才给他收尸。”

    “我可没那么好心。我只是不想浪费这么好的一份素材，剥离刻印，尸体喂使魔，魔术师的身体对于魔物来说可是最高级的饵料。”

    橙子发出一声冷笑，就算没有摘下眼镜，她的身上依旧散发着冰冷黑暗犹如深渊的气质。这才是苍崎橙子魔术师侧面的本性，曾经掀起了腥风血雨，让很多魔术师感到恐惧的——“伤痛之赤”。

    不过这份让人毛骨悚然的气质并没有给慎二和羽丝缇撒带来影响，前者很享受橙子在她面前毫不遮掩的态度，后者则是单纯的天然。

    “你打算怎么处理阿鲁巴的魔术刻印？像你当年干过的——哦，阿鲁巴已经死了，那个方法已经不能用了。”

    慎二所提到的是一段对于很多人来说不愿提及的黑历史。

    颜色评定过后，橙子得到了“橙色”，很多人因此蔑视橙子，称呼她为“伤痛之赤”。这些人一部分直接被橙子杀死，另一部分被橙子禁锢，然后通过某种手段剥离魔术刻印，在不伤及魔术师生命以及与刻印之间联系的情况下制作成类似使魔的魔术礼装（守护兽）。

    从此以后，无人再敢当着橙子的面提这个禁忌之名，而这个禁忌之名也多了一层新的含义——为敌人带来伤痛的赤。

    ps：阿格里帕全名为科尔奈利乌斯·阿格里帕，1486-1535，当代科学家、哲学家、犹太神秘哲学家，主张除旧约以外的犹太教书籍应全数毁去，却招致圣职人员的愤怒，所写的书也遭禁止出版。

    ps2：橙子用魔术刻印制作的礼装已经被青子毁掉。