同花楼文学网 - 都市青春 - 仙武都市在线阅读 - 分段阅读_第 1471 章

分段阅读_第 1471 章

    肤完全不同,他们的服侍也是华夏风格,与当地人存在不小出入,因此一看就是外域来客,倒是引来不少路人驻足围观。

    这种感觉怪怪的。

    不过时间久了,也就习惯了。

    虞子璇目光扫过左右建筑,她发现孔雀国的民居风格很怪,它们正门都是侧开的,对着一条狭小的港巷,正对街道这一面却是墙壁。

    这些墙壁之上,用金粉或其他材质粉末,绘制者孔雀国风格的神像图画,又或是布置潜入墙壁的神龛,几乎家家户户都是这样。

    虞子璇跟在项云身边,她此事忍不住发出感慨:“久闻孔雀国教派之学兴盛,今天一见实在让人惊叹,走在这城中街道,竟像走进寺院之中。”

    项云点头说:“这就是孔雀国的特色,或许南北有差异,东西也有差异,但这种差异主要来自教派差异。华夏十五国之中,藏地一定程度受孔雀国影响,所以称为我们华夏的僧侣之国。”

    有关藏地事情。

    虞子璇也不是很了解。

    毕竟藏地不属于核心国。

    而且相对其他地方,环境比较恶劣,人口也很稀疏,比之匈奴大草原还要荒凉。

    项云大概解释说:“藏地在千年前受绝域古道开通的影响,渐渐地开始盛行佛学,不过华夏佛学与孔雀国佛学是有很大区别的,你可知道这种区别的所在?”

    虞子璇目光温和看着项云,“我对佛道没有过了解,不都是佛吗?有什么区别呢。”

    项云哈哈一笑:“华夏佛教受华夏百家影响,尤其是儒道的改造以后,将佛理与华夏修行方式结合,更直指修行的本质,我认识的佛门弟子,比如西楚大学同学枯竹,从不搞佛陀崇拜,注重个人修行。。”

    “孔雀国佛教宗教xing质更深,他们的修行建立在信仰的基础之上。华夏佛门领袖一般被称之为大师、禅师、主持,孔雀国的佛门领袖则被称之为活佛。”

    当然了。

    以上与前世佛门肯定是有出入的。

    毕竟这个世界一切文明,都是建立在修炼的基础之上,没有修行者也就没有修士文明。

    这些教众修行方式与项云这样的修士有什么样的区别?

    关于这一点,项云也是有过些了解的。

    华夏修士一般是怎么修行的呢?

    无论是儒家、道家、墨家,还是武者。

    修炼大体过程就是运转功法,用功法引导天地灵气进入体内,再通过既定炼化方法,将灵气吸收转化,冲击并塑造体内先天封闭的元力之脉。

    每凝聚塑造一条元脉。

    自身修为就会暴涨一个层次。

    这就是所谓的凝元境修为,当九条元脉全部凝聚成功以后,再进一步便是贯通合一,形成元力之海,抵达所谓的长生境。

    孔雀百教与华夏百家的修炼是有相似之处的,同样是凝元成脉,同样是九脉合一,虽然目的是一样的,但是过程却截然不同。

    孔雀人修炼没有纷繁复杂的功法,他们有一种特殊的方式,以精神与信仰念力来引导天地灵气进入体内,再以念力塑造元力之脉,无论是战斗还是修行,都与这种特殊的念力有关。

    这种信仰念力。

    就是孔雀文明的精髓。

    他们的修炼与教派息息相关。

    他们战斗方式以及各种秘法,都是在这个基础上开发出来的。

    虞子璇问:“你对孔雀百教到底有哪些?”

    项云回答说:“与华夏百家一样,孔雀国在修行体系十分丰富,如果要将每一教都解释清楚,恐怕没有三天三夜根本讲不完,就先说说常见的教派吧。”

    虞子璇点点头。

    她很享受这种感觉。

    与自己喜欢的人,走在异域的街道,一边领略着独特异域风情,一边听着对方侃侃而谈,没有什么比这种感觉更让人轻松与喜悦了。

    项云说:“孔雀国有三大古教,影响力深远,分别是:婆罗门教、筏驮摩那教、佛教,其中尤以婆罗门势力最大,它是孔雀第二王朝的国教。”

    关于孔雀三大古教虞子璇也是有耳闻的。

    为什么将其称之为三大古教呢?

    三大教雏形在灵气